چشم سر اغیار ببستند ز غیرت

آنگاه در مخزن اسرار گشادند

امیرالمومنین علیه السلام:

قَدْرُ الرَجُلِ عَلى قَدْرِ هِمَّتِهِ… وَ شَجاعَتُهُ عَلى قَدْرِ اَنَفَتِهِ وَ عِفَّتُهُ عَلى قَدْرِ غَیرَتِهِ

ارزش انسان به اندازه همت او است، و شجاعت او به اندازه عزّت نفس و بى اعتنائیش (نسبت به ارزشهاى مادى) است، و عفت او به اندازه غیرت او است

(نهج البلاغه، کلمات قصار، حدیث 47)

آب و لیوان:

از نظر ادیان الهی همه مسایل تربیت در یک کلمه به نام «سعادت» خلاصه می شود و تمام فاسد شدن ها و منحرف شدن ها هم در یک کلمه به نام «شقاوت» خلاصه می شود. سعادت و ساخته شدن و موفقیت انسان، در عشق به «خدا»ست و شقاوت انسان در عشق به «خود» می باشد. اصولاً انسان بدون عشق نمی تواند باشد، یا عشق به خود دارد و یا عشق به خدا. آبی که در لیوان است، هر اندازه که از سر لیوان خالی کنیم، جای آن را هوا پر می کند، شما نمی توانید لیوانی داشته باشید که در این شرایط نه آب در آن باشد و نه هوا، حتماً یا یک مایع و چیزی در لیوان است. یا اگر آن مایع یا آن چیز خالی شود، جای آن را هوا پر می کند.

منبع: کتاب تمثیلات آیت الله حائری شیرازی، جلد اول

وإذا قیل لهم لا تفسدوافی الارض قالوا إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون و لکن لایشعرون، وإذا قیل لهم آمنوا کما آمن الناس قالوا أنؤمن کما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء و لکن لایعلمون.
وچون به آنان گفته شود در زمین فساد مکنید گویند: ما همین اصلاح کننده‌ایم آگاه باشید که آنان همین مفسدند و لیکن نمی‌فهمند. و چون به آنان گفته شود ایمان آورید چنانکه مردم ایمان آورده‌اند گویند: آیا ایمان آوریم چنانکه نابخردان ایمان آورده‌اند، آگاه باشید آنان خود نابخردند و لیکن نمی‌فهمند.
مسأله‌ی اصلی در این آیات، ترسیم چهره‌ی منافقین است. مقصود از منافقین، عبارتست‌ از آن جریان نفاق در جامعه‌ی اسلامی، یعنی سخن بر سر این نیست که کسی ظاهر و باطنش با هم یکی نیست. این البته یک بیماری است، اما این آن چیزی نیست که این آیات با این همه توجه و شدت به مقابله با آن برخاسته باشد، بلکه مقصود اینست که در جامعه یک جریان خصومت و دستگاه توطئه‌ای زیر پوشش دین و زیر ظاهر ادعای ایمان وجود دارد، که این آیات، با آن جریان مقابله می‌کند و او را می‌خواهد افشاء کند، در حقیقت یک گروه دشمنی را می‌خواهد ترسیم و چهره‌نگاری کند. ولذا آیات سیزده‌ گانه‌ای که اینجا هست، هر کدام از یک بعد بر شخصیت این مجموعه‌ی زیانبخش خطرناک یک پرتوی از افشاگری می‌اندازد و می‌افشاند تا مؤمنین اشتباه نکنند و دشمن را بشناسد.

عید فطر نشان یکپارچگی تمام مسلمین هست و تفاوت مذهب در آن اثر ندارد، شیعه و سنی در هر نقطه ای از جهان در این عید مشترک هستند و باعث میشود همه در همه جا گویند «الذّی جعلته للمسلمین عیدا»؛ خدای متعال این روز را برای مسلمین عید قرار داده است.
عید چه چیزی در ذهن ما تداعی میکند؟ کنار هم بودن و‌ خوشحالی. در این برهه زمانی و در هر زمان دیگری آنچه که برای تمامی مسلمانان باعث خوشحالی اصلی میشود: حکومت عدل الهی است، ولی راه رسیدن به آن چیست؟ پاسخ آسان است، فراهم شدن زمینه، امسال برای مردم سرزمینمان سال سرنوشت است خطایی کوچک از جنس یک اسم، یک برگه، می تواند باعث شود چهار سال یا هشت سال در ایجاد زمینه حکومت عدل مهدوی پیش یا پس افتیم.
تو مسئولی، من مسئولم ما مسئولیم که بهترین را انتخاب کنیم! حتی سفید انداختن آن برگه باعث مدیون شدنمان میشود! حواسمان باشد که چه انتخابی میکنیم، منتظر، منتظر را انتخاب میکنید. عیدانه فطر امسالمان این باشد که منتظر امام عصر عج را انتخاب کنیم نه منتظر مقام و شهرت را…

در دوره غیبت نباید نسبت به برپایی حکومت عدل الهی بی تفاوت بود؛ بلکه باید رغبت و اشتیاق خود را نسبت به آن ابراز کرد.

وظیفه تک تک ما شرکت در انتخابات و انتخاب اصلح هست. بی تفاوت بودن، ما را از صف منتظران خارج میکند. یک رأی در نظر تو شاید ناچیز باشد ولی همه ما تأثیرگذاریم.