🗓8صفر؛ رحلت سلمان فارسی

سلمان و همسرش در خانه تنها شدند. حال سلمان بد شد. فوری کیسه‌ای را که در کنارش بود باز کرد. مقداری مُشک در کیسه بود، آن را آورد و به همسرش گفت: «این مُشک را پیامبر خدا به من هدیه داده است!» یادش آمد یک روز حضرت محمد به او گفته بود: «هنگامی که مرگ تو نزدیک شد، گروهی (از فرشتگان خدا) پیش تو می‌آیند و از بوی خوش تو بهره می‌برند…» فوری با دست‌های لرزان آن مُشک را با آب مرطوب کرد و در اطراف خود پاشید. خانه بوی مُشک گرفت. به همسرش نگاه کرد و گفت: «درِ اتاق را باز کن!» زن برخاست و در را باز کرد. وقتی به سراغ سلمان برگشت، دید همسرش از دنیا رفته است.

📙 منبع: دوستان پیامبر و علی: یار ایرانی – سلمان فارسی
🖋 #مجید_ملامحمدی
🖌 #اسماعیل_چشرخ

ابزارهای نوین تبلیغاتی، جهاد تبیین و فضای مجازی اهمیت زیادی دارند. اگر می‌خواهید قرآن را بخوانید و به آن عمل کنید، بخشی از عمل کردن به قرآن مبارزه با استکبار است. هر پیامی که علیه استکبار بدهید؛ هر پیامی به نفع و در حمایت از مستضعفین بدهید، هر لایک، اقدام و کلیکی ولو کوچک که برای حمایت از مستضعفین باشد اهمیت دارد.

روز قیامت باید بابت هر کدام از کلیک‌هایی که کرده‌ایم و می‌کنیم، تکان دادن (ماوس) موشواره‌مان و تک‌تک صفحاتی که باز می‌کنیم و باز نمی‌کنیم جواب بدهیم. در روز قیامت باید پاسخگو باشیم که چرا اینجا را کلیک کردیم؛ چرا فلان آدم را لایک کردیم، چرا آنجا را لایک نکردیم. در روز جزا باید بابت کارهایی که انجام دادیم و ندادیم جواب پس بدهیم. پس جواب داشته باشیم و با منطق قرآن جلو برویم.

خداوند متعال ما را به مقابله با مستکبرین امر کرده است. لذا به خاطر همین اینجا را کلیک و این فرد و یا پیام را لایک کردم. چون خداوند ما را امر به حمایت از مستضعفین کرده است این کار را انجام دادم.

یک جمله در زیارت اربعینِ امام حسین علیه‌الصّلاةوالسّلام ذکر شده است که مانند بسیاری از جملات این زیارتها و دعاها، بسیار پُرمغز و در خور تأمّل و تدبّر است. آن جمله این است: «و بذل مهجته فیک» یعنی حسین‌بن‌علی، جان و خون خود را در راه تو داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهالة»؛ تا بندگان تو را از جهل نجات دهد؛ «و حیرة الضّلالة»؛ و آنها را از سرگردانیِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند. این یک طرف قضیه، یعنی طرفِ قیام کننده؛ حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام است. طرف دیگر قضیه، در فقره‌ی بعدی معرفی می‌شود: «و قد توازر علیه من غرّته الدنیا و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ نقطه‌ی مقابل، کسانی بودند که فریب زندگی، آنها را به خود مشغول و دنیای مادّی، زخارف دنیایی، شهوات و هواهای نفس، از خود بی‌خودشان کرده بود؛ «و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ سهمی را که خدای متعال برای هر انسانی در آفرینش عظیم خود قرار داده است به بهای پست و ناچیز و غیر قابل اعتنایی فروخته بودند. این، خلاصه‌ی نهضت حسینی است.

مقام معظم رهبری مدظله العالی، ۲۶/۰۱/۱۳۷۹

هیچ کس با نگاه یا لمس یک نوار نمی تواند درک کند که آن نوار پر است یا خالی، و اگر پر است چه مطلب یا مطالبی در آن ضبط شده است؟ ظاهر نوار هیچگونه نشانی از ضبط صدا یا خالی بودن نوار ندارد؛ مگر اینکه در دستگاه قرار داده شود.
نطق اعضا و جوارح نیز در قیامت مانند نوار ضبط صوت است که در آن دستگاه آنچه دارند آشکار خواهند نمود. و همچنین ظاهر انسان ها، همانند نوارها مشابه یکدیگر است و یک دستگاه خدایی می خواهد که انسان با داشتن آن بتواند از درون و حقیقت انسان ها مطلع شود.

منبع: مثل ها و پندها (جلد اول)، آیت الله حائری شیرازی

روش امام حسن به حقیقت انقلابی کوبنده بود در پوشش مسالمتی اجتناب ناپذیر و فراهم آمده ی شرایطی خاص، یعنی: درهم آمیخته شدن حق و باطل و مسلح شدن باطل به حربه ئی خطرناک و قدرتی عظیم.

امام حسن نخستین پدید آورنده ی این خط مشی نبود، همچنانکه بکار بستن این روش به او ختم هم نشد او این روش را از گذشتگان خود گرفت و برای بازماندگان خویش ارث نهاد چه، او نیز همچون دیگر امامان خاندان رسول، در هر پیشروی یا عقب نشینی از مبدأ رسالت الهام و ارشاد می یافت او بدین روش، آزمایش شد و بدین آزمایش با بردباری و متانت گردن نهاد و پیروز و سر بلند و پاکدامن از آن بیرون جست پلیدیهای جاهلیت هرگز او را نیالود و جامه ی سیاه و ناپاک خود را بر قامت او نیاراست.

او این روش را از صلح حدیبی - که سیاستی بود یادگار جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله - آموخت و آنرا همچون سرمشقی نیک آموز بکار برد در حدیبیه نیز بعضی از یاران نزدیک پیامبر، او را بر این صلح نکوهش کردند، همچنانکه در ساباط یاران و دوستان نزدیک امام حسن ولی تصمیم راسخ او از این نکوهش سستی نگرفت و سینه اش تنگ نشد.

منبع: صلح امام حسن علیه السلام پرشکوه ترین نرمش قهرمانانه ی تاریخ راضی آل یاسین ترجمه مقام معظم رهبری مدظله العالی